第151章 妖道徐茂公

剧透历史：从三国开始蜀汉篇妖道徐茂公【李靖在宋朝的地位已经比较超然。

兵书位列武经七书，本人位列武庙十哲，从来不缺香火祭祀。

宋朝玩儿的又是以文制武的那一套，不管你到底能不能打仗吧，兵书都是要读的。

因此李靖在宋朝名气是相当的响，说是如雷贯耳都不过分。

但为啥咱们现代聊起来隋唐历史时，更加熟悉还是现在过年时候被贴在门上的秦琼尉迟恭，李靖反而隐身了？

无他，实在是因为此时李靖的位格太高了一点。

唐诗、宋词、元曲、明，这个咱们是都知道的。

与唐诗宋词注重自我表达不同，明代的章回体商业成分更重一点。

志怪《西游记》大获成功之后，明朝的书商们挥舞着白花花的银子请人接连创作了《东游记》、《南游记》、《北游记》，大受好评，《封神演义》同样也属于这一挂的跟风之作。

《水浒传》带出了呼家将、杨家将、薛家将、岳家将等家喻户晓的故事。

模仿《三国演义》的更多，从《东周列国志》开始到《宋太祖三下南唐》，从东周到宋朝基本上被写了个遍。

从这个脉络上其实就能看出来，明代后来创作的最重要的是什么？跟风。

而讲述隋唐历史的《说唐演义》和《隋唐演义》这两个，让丈育up主来评价就只能说：

好消息：缝了。

坏消息：全缝了。

人物上学习《水浒传》，设定上学习《西游记》，叙事架构上学习《三国演义》。

首先是人物好汉化。

如隋唐十八好汉的设定，算术》还好一些，前汉便过增补注释。

那需要算学、历法的基础才能读懂的《周髀算经》，孔明最近在亲自动手作注，不然都没法教。

这件事上，刘备也跟上了孔明的思维：

“近日成都，我看百姓茶余饭后休息时所言也尽为神鬼之事。”

“若能有的类似之言，让百姓知晓卫霍靠着好学与勇猛方能建功，而非神灵保佑，定大有裨益。”

庞统点头同意：

“与其求鬼，比如勤学，与其问巫，不如自立远志。”

“只是……识字颇难。”

关于此，张松反倒是充满信心：

“如今仓廪实，成都百姓欲知礼节荣辱。”

“上月便有小太学学子问我，称其阿爹今有余财，欲求一识字之所。”

“依臣所见，至多明年初，军师此前所言之字塾，便可开办了。”

字塾是此前孔明的计划，塾如其名，只教认字，因此投入相当低，只是如今成都遍地都要劳力，故而还没推行。

刘备笑的很开心，拍拍腿道：

“那此事便先记上。”

“夸卫霍之功，激好学、入伍之心，亦是扶汉之法。”

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